极品文学小说中文网 - 历史小说 - 挟天下在线阅读 - 第一百五十章 勒索赵构(上)

第一百五十章 勒索赵构(上)

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        很早以前,韩擎就知道一个道理,自己做决定,不等于师心自用,独断专行,而是听多数人的意见,和少数人商量,最后一个人决策。

        在朝堂上听了一圈意见之后,韩擎又将唐恪、张叔夜、梅执礼、李纲等人叫到垂拱殿中。

        几人一来,韩擎就开门见山道:“我欲跟赵构要两千万石粮食、一千万金、两千万银、一百万绢帛、两万马,赵构若是能在短时间内给我筹集全,我便暂时放赵构一马,否则必挥师南下,你们商量一下,拿出一个具体的章程来。”

        其实早在发兵南下之前,韩擎就想好了,只要赵构肯给自己钱粮,自己就先北上。

        韩擎如此,除了因为金人有南侵的野心才是自己的大战、赵构只想一心偏安一隅胸无大志不足为惧,还有韩擎的考虑在其中。

        首先,打肯定没有勒索快,可能也没有勒索彻底。

        毕竟,身为曾经五讲四美三热爱的国家军人的韩擎,是不可能明目张胆的去抢民众的粮食和金银珍宝的,这也会让韩擎失去人心,进而无法完成统一,至少为让韩擎统一的难道大大增加。

        而又怂又没有底线的赵家人,就完全不存在这样的问题了。

        为赵家人狡辩的人,可以参考一靖康耻的全部过程,看看赵家人是不是没有怂到没有底线。

        有人可能会说,那是赵桓,不是赵构,赵构好歹在历史上建立了南宋,为大宋王朝苟延残喘了一百多年。

        拜托,好好查一查历史再这么说好嘛。

        历史上的王渊为什么那么受赵构信任,那是因为历史上的王渊在杭州搞大屠杀,为赵构搜集了堆积如山的金银珠宝,为赵构弄到了大家的钱帛(在这个过程当中,王渊、张俊等人为他们自己也弄到了大量的钱帛。)。

        历史上的赵构,在南下了之后,对东南民众大肆剥削,甚至已经不是剪羊毛而是拔羊毛了。

        因为赵构做得实在太过,也因为东南民众对赵氏恨之入骨,从赵构南渡以后,一直到赵构退位,东南地区的起义,几乎就没断过,就算被扑灭了,那些起义军也暗中发展,一有机会就揭竿而起,直接宋孝宗即位颁布了仁政和大力发展军队之后,东南的起义才算是彻底结束。

        这就足以说明,赵构完全可以成为赵桓第二,甚至他还有可能超过赵桓。

        韩擎相信,只要自己给赵构的压力够大,赵构铁定会帮自己榨干东南地区的钱粮。

        关键,这样的话,韩擎即得了好处,又不背锅。

        其次,就是东南地区的起义军。

        东南地区的起义军其实都是源于方腊起义,也就是源于摩尼教(即明教)。

        武则天延载元年,摩尼教便传入中国了。

        不过,摩尼教的教义就是教人造反的。

        因此,唐朝是禁摩尼教的。

        唐武宗会昌三年,唐朝廷没收摩尼寺的庄宅钱物,焚烧其书籍图画,流放其僧侣,死者大半。会昌五年武宗禁佛,同时禁止各种外来宗教,摩尼教当也在其列。

        摩尼教不容于唐朝朝廷,但西域各国五代北宋时摩尼教犹盛。

        而且,经会昌一劫,摩尼教再不能在社会公开传教,转而在民间秘密流,并渐与其他宗教结合,历五代两宋仍不衰。

        后来,佛教逐渐占居上风,摩尼教与佛教相比已经微不足道,中原的摩尼教则不得不依附佛教、道教以自存,逐渐演变为一种秘密宗教,通常被称为明教。

        逃脱会昌法难的摩尼教呼禄法师来到福建,“授侣三山(福州),游方泉郡(泉州),卒葬郡北山下。”福建成为摩尼教在中国南方继续传播的主要源头。

        到了宋代,摩尼教已完全汉化并演变为明教(或明尊教)。宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。

        为了迎合民间的需要,更加发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念,因而颇得人心,使之流传甚炽。

        北宋宣和二年,方腊以摩尼教(后来的明教)为旗号,利用陈硕真的“天子基”与“万年楼”,于睦州(后世六甲岭上搁船尖),发动了大规模的农民起义,在六甲岭上设置完整的“五府六部”明教社会。

        方腊发动的大规模农民起义,使得赵佶君臣大为震惊,然后严厉镇压各种宗教结社,重立禁约,止绝江浙“吃菜事魔”之徒,连带根究温州明教,毁拆其斋堂,惩办为首之人,悬赏奖励告发。

        可即便是这样,仍然没能杜绝摩尼教。

        据韩擎所知,钟相杨幺起义,王念经的衡州起义、东阳县和信州贵溪的“魔贼”起义等,都是摩尼教的手笔。

        韩擎如果现在就灭了赵构接手东南地区,就得立即去面对这如疥癣之疾一般明教起义,就得自己亲自派兵去镇压裹挟了大量无辜百姓的明教起义或是其他起义。

        这样的话,韩擎就得自己向无辜平民举起屠刀,于自己名声不好,关键韩擎真怕自己的军队陷入到层出不断的起义军的泥潭之中,进而无法全力跟金人决战。

        而如果由赵构来干此事,韩能省不少事不说,还不用自己背上屠杀平民这口黑锅,关键,因为不是主要矛盾对立方,韩擎可以用招降等手段和平解决这层出不绝的农民起义。

        最后,有些人,你如果不让他们见识一下地狱是什么样的,他们根本就不会珍惜天堂中的生活,换而言之,韩擎得让东南民众对赵氏绝望,得让赵构把东南玩碎了,他们才会真心热烈欢迎韩擎的统治,才会全力配合韩擎在东南那片废墟上实行他们以前可能会全力抵抗的新政。

        总之,只要赵构接受韩擎的勒索,韩擎铁定会给赵构两年苟延残喘的时间。

        不过话又说回来,如果赵构敢不接受韩擎的勒索,或者赵构能对韩擎产生威胁,韩擎绝对会毫不犹豫的派兵南下剿灭赵构……

        ……